中江藤树在《翁问答》中还认为，无论怎样痴愚不肖的人都具有良知良能。人性本善，与才智的有无没有关系。此外，他还认为万民都是天地之子，都是兄弟，强调了人在原本上的平等性。这样，中江藤树在肯定儒学中的五等身份和五伦秩序与人的天生命运有关的同时，又超然于此提出人性本善和人性平等的思想，认为人的高下大半取决于自身的注意和努力的程度等，为教育的必要性和可能性问题奠定了思想逻辑基础。他以将天生迟钝的大野了佐培养成一个能独立行业的医生的事实，证明了“人人通过学习都可以成为圣人”[37]的思想。当时由于大野了佐生性愚钝，医书中的两三句话学了 200遍，一顿饭后还是忘记得一干二净。为此，中江藤树特为大野了佐重新编写了简明的医书，殚精竭虑地教学，激发了大野了佐的激情，使之最后终于成长为一名医生。这一事例，反映出中江藤树崇高的教育爱心和尊重人性的思想特点，也是他教育平等观的一个重要实践。
（三）“孝”的思想与教育
